芝罘岛，又被称为“北岛”，是中国最大的陆连岛，也是充满了神秘色彩的一个岛。

　　芝罘在众多的文史记载中又被称为“之罘”，芝罘的“罘”，作为地名，是在烟台才有的字，在《史记.秦始皇列传》中有记载。

　　从地图形状上来看，芝罘岛像一个潜游在海中的鱼尾，而从另一个角度来看，芝罘岛又像一棵“灵芝”。秦始皇三次登临芝罘岛，则可以看出他求仙心切，一味想得道成仙。从他的角度来看，“灵芝”是最好的仙药，“芝罘岛”则是他寻找仙药的岛，只可惜秦始皇没有从这里找到仙药。从语言上来看，“之”有去的意思，“罘”本是“一座山”，因此可以认为最初的地名来源于秦始皇的登临，这大概就是芝罘岛最完整的地名解释了。

　　芝罘岛，并不是一个完整的岛，而是一个陆连岛，它就像是一个要挣脱未脱掉母亲的脐带样的孩子。和大陆连在一起，成为一个极具有传奇色彩的陆连岛。

　　芝罘岛上的生物种类繁多，但这里仍不免有些荒蛮野色，经过2000多年，李斯当初记录秦始皇功绩的《两观刻石》终被“雨打风吹去”，唯一的历史遗迹是春秋时期用来祭祀的阳主庙，这里几乎没有海滩，山与海融合在一起，站在山下，可以看见“惊涛拍岸”的盛景，先前，这里除了哨所和少数的渔民之外，并没有多少人烟。

　　如今，芝罘岛开发已经列入了政府规划，但是如何在开发的同时保护这座中国最大的陆连岛也成为一个难题，芝罘岛完全可以在不破坏原有自然景观和文化景观的前提下，以“中国最大的陆连岛和仙岛”为突破口，进行旅游上的开发。

　　以前经常有人被困在这里，芝罘岛上因为有众多的悬崖，结果将不熟悉地形的游人困在这里。从反过来讲，这些也可以成为“攀岩”的胜地，据了解，烟台类似于攀岩、野外生存训练、探险等刺激类旅游还是空白，芝罘岛完全可以利用这样的先天优势进行深度挖掘。

　　芝罘岛常年仙雾缭绕，颇有人间仙境之感，以此可以打造为“仙岛”，在这里遥想2000多年前，浩浩荡荡的人马，在这里走到尽头，面对着大海，秦始皇让下士歌功颂德，刻下碑石。也许脚下就有他们走过的足迹，也许这里的山间还回荡着“始皇万岁”的浩荡呼声。

　　由于自然条件的限制，政府并没有将滨海大道延伸到芝罘岛上，这里有很多的造船厂，偶尔大船出海，可以遥望芝罘岛烟雾缭绕。

　　对于文化景观——阳主庙，同样可以进行开发式保护，进行修缮，烟台历史上作为齐国之地，文化的价值总是伴随着现代发展而凸显出其价值，“传统文化可以现代化，但现代化不能传统化”，“科技总是向前走，文化总是要回头”，当踏着先人的足迹来到芝罘岛，我们可以领略阳主庙所独有的齐风，作为齐鲁之一的齐国，也曾有“称雄诸侯，遂霸天下”，秦始皇、汉武帝都曾在此举行过祭祀大典。时空不再，古风犹存，它已经在芝罘岛上化为似有似无的不能究地的传说。

　　相对于韩国的岛屿开发，烟台应该也有所借鉴，济州岛是韩国的一个美丽的岛，济州岛上因为美丽的自然风光和韩国民俗村，而成为许多人游览韩国的必到之地，成为韩国的一个旅游名片。海岛受到了保护，而且是生态式的保护，在认识了韩国文化的同时，还将传统与现代有机结合起来，济州岛，坚守的是古老，传递的是文化。

　　西海岸2006年，在芝罘岛上成为一颗明星，借助于天时、地利，西海岸顺利成为海岛豪宅，在烟台，这是首例，在芝罘岛上，它也耕耘了历史。从深度挖掘芝罘岛的历史，到“到岛上去”这样的概念传达，西海岸以充满教唆式的广告，让烟台人既恨又爱。恨的是西海岸的炒作有些过火，爱的是芝罘岛的历史与岛居。

　　西海岸后来为人熟识，在这块土地上，新建起来高楼大厦、海岛别墅，在西海岸的鼓舞下，山海阳光、山水合一花园、乐天码头等项目相继出炉，芝罘岛的开发再次成为焦点。乐天游艇码头，填海造陆，大手笔打造烟台的游艇码头，在游艇被贴为少数人的游戏的时候，乐天码头成了最好的选址。

　　最近，又传出了万科在芝罘岛三里桥拿地的消息，万科终于来了，万科还是来了，我们无法揣测万科是如何选择了芝罘岛。是芝罘岛的海岛文化？还是芝罘岛的历史传说？

　　芝罘岛的房地产开发，应该是旅游房地产的开发，是以文化主导和民俗挖掘的旅游房地产开发，任何破坏性的以牺牲文化景点为代价的短视行为，都是对文化的不尊重。如果芝罘岛上以后也是高楼林立，那会是烟台芝罘岛——这个中国最大的陆连岛的最大的悲哀，之所以吸引 ，在于它的特色，它的文化根基。任何抹杀这种个性、使之成为房地产开发中的棋子，都是不可取的愚昧行为，文化是灵魂，文化寻根，就是从血液中寻找“我是谁”，当然不是西方文化下的同质产品，是带着从千年来流传下来的文化烙印。别让芝罘岛成为“掘钱岛”，别让文化成为我们记忆中的符号。